風水には、人の内面の「気」を「天」と「地」につなげ、意識の力で物事を変化させる秘儀があります。 「風」と「水」、つまり大自然と人の意識による直接的なコミュニケーションによって、エネルギーを動かすスキルです。 また、私たちは宇宙から送られてくるサインを、天候の変化、動物の動き、雲の形のような環境の変化から読み取ることができます。 宇宙のサインは、時と場所によって刻々と変化するもので、特に鳥は人と宇宙をつなぐ使者であり、幸運をもたらす存在だと古代から考えられてきました。 鳥、特に鳥のボス的な存在である 鳳凰 は、私たちに新しいチャンスをもたらす強力な風水のシンボルで、素晴らしい力を秘めています。 家に鳥の絵や置物があると、それだけで繁栄、チャンス、豊かさを引き寄せます。
地平坐标系：方位角可分为由北点开始向东方顺时钟方向所定义的北方位角(如图中所示两条蓝线夹角)，或是从南点向西方顺时钟方向所定义的南方位角(如图中红色弧线所示夹角)，高度角为星体与地平面的夹角（绿色弧线夹角） 地平坐标系（英语：Horizontal coordinate system），是天球坐标系统中的一种 ...
中文名 五行相生相剋 五 行 木 、 火 、土、金、水 淵 源 《尚書‧ 洪範 》 定 義 五行相生相剋的關係 分 類 宇宙物質 地 區 中國 元素種類 五 目錄 1 五行 2 四季五行 3 相生相剋 4 概念對應 五行數理 五行方向 五行天氣 五行顏色 五行身體 五行之性 五行之病 五行 木、火、土、金、水是指五行的五種變化的 物質 。 而五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動變化。 研究它第一個要注意的，是"行"，運用五行推斷命運吉凶禍福的行為稱 指迷算命 ，假使算命先生算命，把行認為是走路，那就絕對錯了。 我們翻《 易經 》，乾卦的"天行健"這句話，這個"行"是代表運動的意思，就是"動能"，宇宙間物質最大的互相關係，就在這個動能。
明孝宗弘治二年追赠于谦为"特进光禄大夫、柱国、太傅"，赐谥"肃愍"。明神宗万历十八年改谥"忠肃"。于谦蒙冤于一时，却万世不泯，忠心义烈，与日月争光。
參謀總長陳寶餘上將即將屆退，牽動國軍重要將領人事異動。國防部今表示，奉總統核定，參謀總長由海軍司令部司令梅家樹上將調任；海軍司令部 ...
龍（lóng），即"龙"的繁体字，是中华民族的图腾，象征着祥瑞、尊贵和力量。 龙在中国文化中有崇高的地位，中华民族被誉为"龙的传人"，自古以来就以龙为象征。 从古代的龙袍、龙椅、龙旗，到现代的龙舟、龙舞，龙的形象深入人心，成为中国的象征之一。 龖 (dá)：这是一个由两个"龍"字组成的汉字，意味着双龙相争，或双龙共舞，进一步强调了龙的力量与威严。 当我们把"龍"、"龖"与"龘"放在一起，仿佛能看到一幅画卷——龍威凛凛，双龍共舞，三龍腾飞，这正是中华文化中对于龙的崇拜与敬仰的生动体现。 与龘相关的组词 龘龘（dá dá）：它描绘的是龙腾飞的样子。 想象一下，那种神圣的生物，腾云驾雾，翻江倒海，气势磅礴，威武不凡。 当龙腾飞时，那种气势，那种力量，是无法言喻的。
木主仁、火主礼、土主信、金主义、水主智。 首先看这个人的体，主要之体，表示明显的这个体是哪一个五行，再看这个五行在八字里面所处的状态，自身的情况。 如果是木则主博爱、恻隐之心、慈祥恺悌之意。 火则有辞让端谨之风，恭敬谦和之意。 土为忠孝至诚、言行相顾。 金主刚毅果决，知廉耻，识羞恶。 水主足智多谋，机关分野，这些是五行的本性。 木性直而情和，火性燥而情恭，土性重而情厚，金性刚而性烈，水情聪明而性良善，这就是五气不戾，性正情和。 也就是说，大概把这个人性正情和之人，分成五大类，各有各的特点，五种不同的特点，都属于性正情和。 那同理，如果浊乱偏枯，也就是不正之气，歪风邪气，五行太过而没有克制。 不及，而没有生扶。 战克刑冲不安稳，或者过于燥烈，或者过于寒湿，这些都属于浊乱偏枯。
Alicia ─ 妍說堂的創辦人，致力於以科學角度重拾中國傳統玄學之精髓. 妍說堂將古代觀天察地和自然規律運行的五行學說，以現代文字演說歸納出一套計算方法。. Alicia強調：「這些理論並不是神秘的迷信，而是精密的自然科學!. 通過五行相生相克的原理 ...
南宋的濟公和尚大名鼎鼎，有關他行俠仗義、濟世救人的軼事流傳很廣，其破衣破帽、不避酒肉、風趣灑脫的形象深入人心。. 濟公是浙江台州人，出生於1148年，俗名李修緣，法號「道濟」，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。他在國清寺出家，後在靈隱寺居住，拜慧遠（號「瞎堂」、又號「佛海 ...
死雀風水 - 其白石 -
